Bankaya para yatırmak için sıraya girmiş kirden görünmeyen hangi renk olduğu belli olmayan üstünden çıkartmadan bir haftadır uyumuş gibi kırış, kırış bir gömlek aynı gömleğe takılmış kırışıklığından ve kirinden rengi görünmeyen bir kravat.
Gömleğin üzerine alalı, bulalı bir kumaş yelek, bu yeleğin üstüne ise örgü bir yelek daha, bacağına aynı şekilde kirli siyah ve onlarca yağ lekesi ve diğer kirlerle bozarmış bir Adana şalvarı, ayağında ise naylon yani plastik önü açık bir terlik.
Lütfen bu anlattıklarımı şöyle gözünüzün önüne getirin.
Ben bu kişiyi bir bankada para yatırma kuyruğunda beklerken gördüm.
Buna benzer birini de genelde Mehmet Altınsoy(Eski Bankalar Caddesi)inde ve Belediye civarında görüyorum.
İkinci gördüğümün birde başında aynı kirliliği ve rüküşlüğü tamamlayan poşusu var.
Bunların dışında bazen öyle bayanlar görüyorum ki İslam dininde belirtilen “Setrül Evret” emri ile kadın ve erkeklerin vücutlarının neresini örtmeleri açık ve net belirtilmesine rağmen başını çok güzel İslam’ın örtünme emrine göre örtmüş fakat kolları sıfır veya yarım kollu.!
Yine başını tam tesettür örtmüş göğüs dekoltesi gömleğinden fırlamış.
Başını örtmüş, kolları kapalı eteğinin yırtmacı ise maksimum.
Peygamberimiz Hz. Muhammed(S.A.V.) topuz yapmayı yasakladığı halde tesettüre uygun giyindiğini belirten bir çok bayan kafasının üstünde leylek yuvası varmış gibi topuz yapıyor.
Kimi tesettürlü giyinen bayan ise çok aşırı makyaj ve koku ile dikkatleri çekiyor.
Medeni çerçevede Emir bil Maruf ve Nahiel münker dışında İslami kuralların değil Laikliğin uygulandığı yerde kişilerin giyimine, kuşamına karışmam, başkalarının da karışmaya hakkı yoktur.
Müsait ortam bulduğumda yukarıda belirttiğim gibi Mevla’mızın her Müslümana emrettiği” Emirbil Maruf ve Nehiel Münker” gereği medeni şekilde söylerim.
Gerisi beni ilgilendirmez.
Herkes kendi mezarına gidecek ve yapıp yapmadıklarının karşılığını görecek.
Fakat benim merak ettiğim bu kadınları kim böylesine rüküş yapıyor?
Böylesine rüküş olmaları için acaba hangi silahı kafalarına dayıyorlar?!!!
Kardeşim herkesin mezarı ve dolayısıyla da ameli bu çerçevede diğer emirleri tutup tutmamanla birlikte tesettürlü olup olmamakta bunun karşılığındaki Hakkın vereceği cezada senin tercihin.
Fakat tesettürlü olacağım derken dinle alay etmene veya dinin değerleriyle alay edilmesine de sebep olmak kimsenin hakkı olmasa gerek.!!!
Yine atalarımız “İnsanların elbisesi eski veya yamalık lı olabilir fakat kirli olması kabul edilemez” demiyor mu?!!!
Fakirliğe saygım var amma görüntü ve çevre kirliğine ise toplumun genel ek serisiyle birlikte asla ve asla benimde tahammülüm yoktur.
Rabbim yar ve yardımcımız olsun.
